做客梁庄梁庄评诗团011amp

「来源:｜文海诗轩传媒ID：WHSX」

梁庄

评

诗

团

岁月，

是一首诗，

一首蕴含丰富哲理的诗，

岁月，

是一峰骆驼，

驮着无数人的梦想。

做客梁庄

诗评团

女子十二诗坊

孟海英

宝蘭

三色堇

艾院

月牙儿

秦锦屏

依美

横行胭脂

依米一

刘又青

依人

梁菁

文海诗轩传媒

与众不同自然出众

鉴赏

女子十二诗坊

文/梁庄

孟海英

作者风采

孟海英，女，笔名樱海星梦，六零后。天津人，天津作家协会会员、大众文学学会会员、散文家协会会员。已出版诗集《海之魂》、合集《十二女子诗坊》《十面倾城》。作品入选《新世纪诗典》《诗选刊》等。

综评

这不是巧合，但似乎宿命中就固有安排，一个名字带海的女诗人，注定一生写关于海的诗，她叫孟海英。她的诗，语言技巧并不圆熟，但却往往生动，出人意表。结构也很传统，随性自然。尽管她的小说和散文也很棒，但我还是喜欢她的诗，诗歌世界的真实率性。她没有表演欲，她却能把她的全部感情押上去，仿佛诗歌的赌徒，表现出狂放的野性。她的诗性不是像牙膏一样挤出来了，而是像虎跑泉一样从心里流溢出来，所以有一种特别质朴亲切的生命力。孟海英在诗歌上表现出的两面性：一面刚强；一面缠绵，这正同于李清照，婉约和豪放从来也没有严格的界限。

诗人的诗风就是她的写作习惯，同时也是她的写作优势。坚持自己的优势，改变自己不成熟的方面，一个诗人才真正进步。一首诗和另一首诗在写法上没有进步，只是题材不同，那么这就是重复，就写作而言就没有意义。孟海英在探索中前进，做减法，做到精粹才是一个艺术家的强悍。以少胜多，而不是以多胜少，诗人不是诗歌田野上的农民，有大把的麦子就开心，诗人应该只有一把镰刀，却能收割整个天下。

1）《旅人》

2）《女人》

3）《重叠》

4）《船员的妻子》

5）《白鲸》

6）《涅槃》

7）《海水，火焰》

8）《麦子》

梁庄

评诗团

因为有幸遇见一切才变得不同

重叠

文/孟海英

重重跌入

哦，是一个女人

又一次跌入我的体内

我想起，就是在这个

辽阔动荡的眠床上

在这个被海水源源不断

滋养的狂妄胸腔里

我与她灵肉相撞

苦痛相搏

她雀跃在我的身体里

时而沦陷

时而缠绵

清澈与浑浊中我无数次听

黯哑的低吼

你这海的女人

你这黑夜里的豹子

你这灰烬上怒绽的花儿

你这爱、恨、生、死纠缠的阴阳扣

你脸上的胭脂与黑夜已摩擦出火星

你那些密布刮痕的喘息

造就了一个个苦涩的梦

你筑巢风帆

滚烫却不燃烧，破碎

却又紧密相连

让魂魄与灵肉重叠

梁庄

评诗团

因为有幸遇见一切才变得不同

我们说的找到自己的过程是找到自己灵魂的过程，知己才能知彼，而认识自己要穷尽一生的时间。“重重跌入/哦，是一个女人/又一次跌入我的体内/我想起，就是在这个/辽阔动荡的眠床上”。戒生定，定生慧，如果没有默默地入定，就无法打开慧眼，看见一个女人跌入，仿佛落日的轮回。“在这个被海水源源不断/滋养的狂妄胸腔里/我与她灵肉相撞/苦痛相搏”。认识自己的灵魂的过程，就是厘清自己欲望的合理性，甚至打败自己的欲望，就是行知的统一，变成心、魂、身的高度一致，高度一致是斗争的结果，没有斗争就没有统一。从来不存在天生的觉悟，人的觉悟是一个人历练修为的结果。

海、本我、自我三位一体，但重心未必一致。自我“她雀跃在我的身体里/时而沦陷/时而缠绵/清澈与浑浊中我无数次听/黯哑的低吼/你这海的女人”。从表面看，自我和本我是一对孪生姐妹的相认，从另一个角度是自我找到自己的真相，自己被种种异化之后，仍然是一个海的女人，自己的魂与海是一致的，尽管看起来是那样的不同。海军穿海魂衫也是招魂，招军心斗志，我无数次飞翔和穿越，也是给自己招魂，招对于求索的坚持和对于永恒的信仰。黯哑的情态还有一种对自己种性的神秘高贵性的认定，从而必然不甘沉沦。

梁庄

评诗团

因为有幸遇见一切才变得不同

佛有万象，菩提亦有万象，凡一象也有万点，诗人为了寻找自己的心路，上下求索。“你这黑夜里的豹子/你这灰烬上怒绽的花儿/你这爱、恨、生、死纠缠的阴阳扣/你脸上的胭脂与黑夜已摩擦出火星/你那些密布刮痕的喘息/造就了一个个苦涩的梦”。在写法上，这最能看到诗人的手筋，这就是白描和意识流，白描和意识流的选点需要空间感和动感，比如“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”和“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”都是白描止境。而意识流又是更难的，比如北岛的《回答》“我来到这个世界上，/只带着纸、绳索和身影。”海子在《面朝大海春暖花开》中写到“从明天起，做一个幸福的人。/喂马、劈柴，周游世界。”都是通过孤立的意向罗列组成一种生活态度，这就是意识流的潜在核心。

孟海英比海水更多泪，有一种悲情的英雄情结，就像老人与海，就像唐吉诃德，有着征服与无奈。“你筑巢风帆/滚烫却不燃烧，破碎/却又紧密相连//让魂魄与灵肉重叠”。重叠的是海、魂、身，就是心心相印，心身相合，身边无海，心中有波涛。最后这四句语言精粹、歧义和链接得非常好，一气呵成，妙不可言。巢的安与帆的动是对立统一的，热与不可燃是对立统一的，破碎与链接是对立统一的，魂魄与肉体也是对立统一的，它们统一于一个度，却是一个更高的层次。肉体找到精神是肉体的觉醒，精神找到肉体是神龙得位。这是这首诗尤其有积极意义的地方。

我跟孟海英交流，其实她并不在意谈诗歌写作的技巧，她的技巧不是刻意的，她保留着真性情写作的原汁原味，这是上帝的味道，所谓“文章本天成，妙手偶得之”，大拙即大巧，直击人心，悟在当下。她的破碎和跳跃提高了表达的效率和内涵。她不刻意空灵，但营造了空间和遐想，做到不空而灵动，她的不空是红尘味，是烟火色，是爱在人间，心在云间的脱俗和亲密。

宝蘭

作者风采

宝蘭，中国作家协会会员，中国诗歌学会理事，广东外语外贸大学创意写作中心导师。作品刊发于《诗刊》《星星》《作品》《扬子江》《绿风》《草堂》等。参加诗刊社第10届“青春回眸”诗会，荣获·中国十佳当代诗人奖、第四届中国长诗奖。现任《特区文学·诗》主编。

综评

深圳女诗人宝蘭有一个花园，养着猫猫狗狗，这是老天的智慧，帮她把自己变成了半坡小花。对于自然的融入是主流女诗人的重要取向，对自然的尊崇、趣味和亲昵是她们对峙城市生活的法器。诗人用诗营造了一个自己的精神世界，这正同于陶渊明营造的桃花源。宝蘭和很多人不同，她在诗的选材、结构和语言等方面做了精心的打磨和设计，换而言之，她在意自己的位置，在诗歌上有自己的期望，是一个安静的活火山。当她的诗歌创作喷薄而出的时候，这也许正是她要的，她并没有想真的安静。在我看来，这表现为一个诗人的激情，一种锐意生活的冲动，一种动态的美感。

宝蘭女士是一个都市隐士，她在都市中，把自己炮制得简单纯粹，宛若一粒红尘，一颗诗心却异常敏感，她善于从小事和细微之处洞悉人生的终极体验，她有着难能可贵的悲悯之心。她的万物平等有些朴素的平等观；她有着不自觉的自然主义。她的写作弃绝了名利欲，不齐家、不立言，只是呈现，呈现自然、呈现自我，表现出某种禅意。她不是靠技巧写作，而是靠直觉写作，让诗和生命都归于简单和纯粹！

梁庄

评诗团

因为有幸遇见一切才变得不同

所有诗人，甚至全部人类依赖诗歌对抗红尘的努力都是失败的，就如同人类斗不过死亡一样，但人类抗拒死亡和对峙红尘的努力也是美好而弥足珍贵的。如同止疼药剂，在药剂的时效里，人们舒缓的疼痛变成最美好的时光，同样的，人类诗歌的书写过程也是生命最美好的时光。和其光、同其尘。没有特别推崇的，万物竞争就可以避免偏向；没有特别轻贱的，万物的厌弃就可以避免偏向，今人对“和光同尘”，引申出“与世浮沉，随波逐流”的自然主义姿态。

场景的细节化，以及具体、虚幻和破碎的情节，这种戏剧效果是宝蘭经常在诗歌中使用的表达方式，具象可以让表达很充分，就像京剧的脸谱，这也是把双刃剑，过于着相，突兀就不足。在表达上的酸爽淋漓就不容易有老谋深算式的深刻。就像一个萝卜，地上的很大，地下的往往不容易大。外延和内涵，表象和内容是统一的，也是矛盾的。情节和情节的不完整有着巨大的阅读趣味，是很有一部分读者喜欢的，任何诗人也无法让所有的读者都喜欢。

1）《半坡小花》

2）《三月小语》

3）《人间四月》

4）《百衲衣》

5）《回家过年》

6）《是日花开》

梁庄

评诗团

因为有幸遇见一切才变得不同

人间四月

文/宝蘭

天色青，我等你

祖母绿绣花鞋抖落的花瓣

恰似繁星坠落民间

经树下，醉了来人

你浅笑嫣然

犹如那轮安静贤淑的远月

我们放下手中的尘世，与一人

泼墨天地，独醉清辉

凡间的日子

我们把剩饭一点点从桌上拿开

一碗白粥，吃出水乡江南

我们习惯用方言来一场偷渡

把白天说不出的话，不过的关

在夜里，安然放行

梁庄

评诗团

因为有幸遇见一切才变得不同

林徽因在《你是人间四月天》里写道：“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！”诗人是尘世优美文字的拾荒者，总是随心挑拣字句，又随心串接排列一番，就是一个诗歌的花冠，写出唯美的意境。这个创作的过程是灵感与情感的激烈碰撞中刹那的火花闪现。天色青，我等你/祖母绿绣花鞋抖落的花瓣/恰似繁星坠落民间/经树下，醉了来人。这是一个悬疑剧，就像《一双绣花鞋》，讲了一个抱柱守信的故事。站在桃花树下等一个人，天是蓝的，水是绿的，花是红的。我等你的档口，花落下来，像从祖母的绣花鞋上掉下来一样，从树下经过，让人陶醉。用了宋词的语式，把现实和幻境混写，亦真亦幻，亦虚亦实，仿佛置身其中，你就是那个践约人。

真有一个践约人吗？人间到了四月，而人间无你，你在人间之外，你浅笑嫣然/犹如那轮安静贤淑的远月/我们放下手中的尘世，与一人/泼墨天地，独醉清辉。这是一种浸淫式泅渡，与一个人相对犹如对月，或泼墨天地，或独醉清辉，都是自己对另一个人的展演，或看不见，或看得见，都是泡在温泉之中，透过蒸汽缭绕，看上去似有实无。

梁庄

评诗团

因为有幸遇见一切才变得不同

宝蘭的这首《人间四月》与林徽因的《你是人间四月天》不一样，宝蘭的四月是某年某一个特定的四月，与具体的四月并无特别的关系。凡间的日子/我们把剩饭一点点从桌上拿开。四月之后不是五月，而是余生。余生可以平凡，但未必就在凡间，也许只是梦幻。余生的剩饭是给你准备好的我，现在变成多余，开始以为多一点，现在看来多得太多，你几乎不需要我，而我几乎离不开你，这个矛盾变成一种撕裂的痛。

唐李白在《月下独酌四首·其一》写道:“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。”李白就把无亲的冷清酒局渲染得有歌有舞有伴，无限热闹，用热闹对抗冷清，以毒攻毒。宝蘭也把一场前不见故人，后不见来者的独食变成了起起落落的鸿门宴。一碗白粥，吃出水乡江南/我们习惯用方言来一场偷渡/把白天说不出的话，不过的关/在夜里，安然放行。方言变成了某种生活方式的生命密码，经过芝麻开门顺利过关以后，是雄关漫漫真如铁，如今迈步从头越，从头越。苍山如海，残阳如血。的水乡江南，是心灵隐秘处的桃花源。

这首诗是一首以碎片场景组成的三幕剧:苦等、戚笑、独食，不离食色的人间烟火，但以虚写实，以幻即景，缠绵悱恻，没有过分煽情的书写，较好地操控了情绪，怨而不伤，痛而不裂。从另一个角度，绝欲随性的表达，痛快淋漓，如临其境，过于亲切，易于共鸣，其思之切，尤苦之过头，让作品缺乏尖锐深刻的思想。

三色堇

作者风采

三色堇，本名郑萍，山东人，写诗，画画，现居西安。中国作家协会会员、陕西省文学院签约作家、中国作家在线签约作家。获得“天马散文诗”奖”“中国当代诗歌诗集奖”“杰出诗人奖”《现代青年》”十佳诗人”等多项。有作品散见于《人民文学》《北京文学》《上海文学》《诗刊》《诗歌月刊》《星星》等多种期刊。作品入选多种选本。出版诗集《南方的痕迹》《三色堇诗选》《背光而坐》散文诗诗集《悸动》等。

综评

三色堇是山东人，在陕西写诗画画，喜欢穿舒适但却炫彩暴酷的服饰，从表像给人以张扬随性的豁达印象，但其内心世界细腻幽微，豁达而通透。写诗重视直觉，表达上也绝少铺叙，但并非没有技法，她的技法更加融透于挥洒之间，自如灵活。她的两个优势很明显：作为画家对于色彩的敏感度、对场景、布局、明暗的表达；同时，她是一个自然主义者，她对花鸟草虫有种通灵的天分和亲和力，所以，在她的世界，世界更庞大，大自然才是世界的主人，人，只是世界的客人。从这个角度去体会世界，会产生物我两融、天人合一、悲悯惜缘的独特情结。

三色堇长期住在西安，所以，我经常引以为老乡。三色堇很随和，也就这么认了。三色堇也是一位画家，这让她有很强的自然的通感的能力，好像万物有灵，不限于一草一木一花一石，这引起了她对自然的尊崇，也让她的世界更博大！在我眼里，她更像一个旅行家，比如徐霞客、比如谢灵运。她和杨克一样，对地理志有天生的敏感和趣味了，这种趣味既有田园的闲适与旷达，又有画家的审美与敏感。她一直活得像一幅欧洲的油画，绚烂而纯粹，又像庄子梦里的蝴蝶，飘忽又迷蒙。她所具有的抒情的天份不像一个北方人，甚至不像她本人那样大不咧咧的随和，她的敏感与忧伤很淡很淡，像天空，挥之不去。所以，成交薛宝钗和林黛玉的复合体：诗性、率真、通透、敏感，这让她简单而复杂，诗歌充满了趣味和抒情。

梁庄

评诗团

因为有幸遇见一切才变得不同

三色堇是一个需要特别